黑八耍鞭子的声响刚停，牛娃额头戴了一条白色的蛮楼，急惶惶又急慌慌地朝南沟走。他大干枣还在南沟里，这雨后的申村，到处烂泥汃哒地，也没给他大守个灵，他得去看看。
从黑八家传出的鞭子声，牛娃听了也直摇头。他确实有点生气，吭吭了两声，边走边朝黑八家方向吐了几口痰，显出十分生气地样子，很轻蔑地瞪了一眼。
说实在地，牛娃家兄弟姐妹四人，上面有两个姐，都已经嫁了出去。余下的兄弟俩，他最大，有个弟弟比他小三岁。他大姐早出嫁到了北塬的新寨村，二姐嫁到了上聂村东面的张堡子。他大走了后，家里一切重担都要由他挑起。别看他妈在，但在申村人的眼里，他妈这人就是心眼好，却没多大本事，这娃才是家里的真正主儿。
本应说大死了，还放在南沟道里，牛娃和兄弟两人该去给他大守灵尽孝才对。特别是他牛娃子，做为家中的长子，这种事情惟他可做，他却没有。心里一直憋曲，那点水竟然把他大很折腾死了，还落了个非正常死的，又不算成老人行列里，被人逼得安放在南沟道里，那有不生气的。没办法守灵，那就不守咧，反正算不正常死，那就不按正常的规程办，让谁也没法说。
客观讲，干枣的尸体放在南沟道，这是习了申村人的惯例，不准他进村的，和那些心里认为可以进村的，统统一切，其实都被申村人例了惯，形成的结果。只要安放在那里了，所有人的一切都归了正常，也没啥人再说出个多余话。也许，干枣的为人，会被一些常常挂在心里想起。
作为牛娃，他也很想给他大守灵，但由于被迫将他大放在了南沟道里，心里始终不得劲。加之，到处都烂泥扒扎地，难以有个落脚处，一个人心里也怕。又被人当作不正常死亡，放在南沟道，他不去守灵，申村也不会说他闲话，更不会觉得他不忠不孝。因此，听到那个驴日的鞭声，对黑八当然有气生，谁叫这个驴日的不让他大入村呢。
安放干枣的地方，是先人们住过的地方，现在都被申村当成了柴窑。这些地方，早就没人住，成了野兔、野鸡、狐狸、野猫、黄鼠等些动物长待的地方，也算是荒郊野地里。加上那场大暴雨，把整个申村下得到处都是些水坑水潭的，做啥也不咋顺利。要说守灵，的确为了这事想了不少，还是他妈不让。说是那些地方，还守个啥灵，万一遇到了不好的东西，叫她以后咋活。她还得靠牛娃，还得把这个家持好，咋能再叫娃去冒那个风险。
黑八的鞭响声，让牛娃把满肚子的气都想洒到这个日八欻身上。正是这个大哈哈恶怂人，才害得他大放在了南沟道，那鞭声，让他只感觉自己的球眼子里都有气，又恶狠狠地瞪了一眼黑八家的方向，用力地吸溜了一下鼻子，很有力地朝那个方向吐了一口痰。其实，这是申村的实际，也是申村人的习惯。只有这样，心里才能平衡一点，也最能说明一些事情。
跛子老远就看见了牛娃。为了表达自己一种内心，也不管牛娃这时候心里咋想，朝着牛娃急忙喊道：“你吃咧么？”
牛娃这才朝南看了一眼，没吭声。
见牛娃没吭声，知道自己问的那是个多余话，这才又喊了一句：“咱伯的事，日子定了没？”
“后天。”牛娃还是没有立即回跛子的话，快到碾盘时，也不看跛子，更没心思回答他，极不愿理式跛子。但是，碍于情面的事情，最终还是不轻不重地应了一句。
在牛娃的心里，同是一个门子上的人，觉得他大过世咧，这大的事情，这怂东西却不管不问，竟然去挖老先人的坟。结果弄了个这样的下场，本身很有气，根本不愿跟这样的怂人说一句话。因此，便急急地下了坡，心里对跛子的想法却一代而过，并没过分注意这怂人。
泼了尿回来的牛眼，正好看见牛娃正下坡，急忙从坡上跑了下来，把盛了尿的那个暗蓝色陶磁尿盆，忙倒扣在院子拐子的角落处，从口袋里慌忙掏出蛮楼子（孝布）扎在头上。这才伸出脖子朝坡下看了一下，然后朝跛子轻声地喊道：“都啥时候咧，你咋还不把蛮楼戴上，牛娃哥得是看见咧。你个怂人，牛眼哥肯定多心咧，看那样子有些生气。”
跛子这回没生气，知道牛眼话里的道理。都是亲亲门子上的事，自己满脑子只想到了自己，也被昨日的事情弄得总想挣回点啥，却把二伯的事情早忘得一干二净。经牛眼这一提醒，这才觉得自己有点过分，也为有些事情感到不美气。
知道牛娃为啥生气，原来嫌他没扎蛮楼，朝牛娃的方向咧了咧嘴，从口袋里掏出了蛮楼。
跛子扎蛮楼子的时候，切实感到自己有点力不从心，便朝前迈出一步，将沟子靠在碾盘上，手中的木棍靠在碾盘上放下，这才有点吃力地扎上了蛮楼。同时，心里想，那个狗日的干头，胆子那么大的，一个人那么早就去南沟道里拾粪。明明他二伯在南沟道里，还敢到那里去，说明个啥，凭这一点，这狗日的就是个当土匪的料。之不过，他早上醒后坐到碾盘上也没意识到二伯还在南沟道里的事。直到这个时候，才想到了他二伯还在南沟道里，也明白了牛眼这娃啥意思，心里还是感谢了一下。
扎蛮楼很有讲究，是人去世后到安葬前这一段时间里，逝者的家人和门子上的人们头上所扎的东西。那蛮楼也简单，就是一条白色的布条，宽窄不同讲究不同。除了白色外，也有红色，也有蓝色，颜色不同辈分便不同，都是逝者曾孙后的人物。扎法不同，代表的身分也就不同。应该扎蛮楼的，却不扎，非要直接戴上孝帽的人，这代表了这人心里对逝者有看法。
关中道上的老人去世，所有同族门子上的人一般要扎蛮楼，特别是晚辈的都必须扎。是逝者的同辈人可以不扎，根据情况可以直接戴孝帽，有的人孝帽也不戴，关键要看之间的关系如何。是逝者长辈的，当然不扎，也不会戴孝帽。与逝者平辈的，有的扎，有的也不扎，关键取决于这人对逝者的态度。但是逝者晚的人，必须扎。